曹禺在《雷雨》的中提到：“人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自已来主宰自已的命运，而时常不是自已来主宰着，受着各种捉弄；生活在狭笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜徉在自已的天地里，称为万物之灵的人不是做着最蠢的事吗？”我想这不仅仅是《雷雨》里的人物悲剧的概括，更是对整个人类所产生的悲剧的评价。

《雷雨》的整个基调只能用两个词形容：残酷与无奈。不论是专横的周朴园，苦痛的周蔡、苦命的鲁待萍、软弱的周萍及无辜的四凤身上都有着浓浓的宿命的味道，无论怎样挣扎与努力都逃脱不了命运的残酷捉弄，而曹禺在那里所提到“最愚蠢的事”就是这帮人企图用情感来甩掉命运的安排，比如周蘩渏与周萍，鲁侍萍与四凤，他们都在情感的火坑里打着滚，用尽心力来拯救自己，却不知更大的深渊在等着自己。这也使我想起了希腊神话中俄狄浦斯“杀父娶母”的故事，尽管他一直在逃，最终也还是掉进了宿命的陷井，悲剧也就由此而生。所以至少我认为在《雷雨》里是没有好人与坏人之分，这些所谓的“坏人”，比如周朴园里是出于对命运的无奈而已，我一直都相信在初期他是真心爱过侍萍的，他的错也许只是没有坚持这份爱而矣。

在该剧中还有另一个更悲情的人物——周萍。如果说周朴园是这出悲剧的制造者，那么最后他所承担的痛苦则是应该的。然而这样的惩罚却也同样给了本来无辜的周萍。他是自己情感与命运漩涡里矛盾最冲突的一个，他背负着与继母(蘩漪)、妹妹(四凤)乱伦的沉重罪孽，这是任何一个正常人所不能接受的，正所谓“自做孽不可活”，于是周萍自杀了，而我刚认为这是曹禺给周萍最大的仁慈，使其真正摆脱命的纠缠。

《雷雨》最后的结局周朴完守着疯了的周蘩漪与鲁待萍而忏悔残生。正如一位前辈所说，周朴园的忏悔升华了《雷雨》的主题即：善人的悲剧值得同情，恶人的忏悔更值得深思。所以在《雷雨》中我们不能从表面去评价人物，更要追索隐藏于现实背后深处的人生、人性及命运。一场由情感与命运交织的悲剧，一场爱与死的搏斗，这里的每一个人都值得同情，就像《圣经》里所说：“主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜恶人转离所行的道而活。”